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悍妻當(dāng)家：相公，快耕田！

　　桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通?；羔嵫约按耸?，殷雲(yún)：“初不眠，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也。”

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　　是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚(yú)，先薦寢廟。冰方盛，水澤腹堅(jiān)。命取冰，冰以入。令告民，出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。

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　　所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。 人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

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狂獸時(shí)代

　　孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說(shuō)驂而賻之。子貢曰：“于門(mén)人之喪，未有所說(shuō)驂，說(shuō)驂于舊館，無(wú)乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之，遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無(wú)從也。小子行之。”孔子在衛(wèi)，有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣，小子識(shí)之?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆玻俊痹唬骸捌渫踩缒?，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識(shí)之，我未之能行也。”顏淵之喪，饋祥肉，孔子出受之，入，彈琴而后食之。

曖昧的顏色

　　國(guó)君不名卿老世婦，大夫不名世臣侄娣，士不名家相長(zhǎng)妾。君大夫之子，不敢自稱(chēng)曰“余小子”；大夫士之子，不敢自稱(chēng)曰“嗣子某”，不敢與世子同名。君使士射，不能，則辭以疾；言曰：“某有負(fù)薪之憂(yōu)。”侍于君子，不顧望而對(duì)，非禮也。