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明末朱重八

　　王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！焙喎溲?，更為之慟。

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　　殷中軍被廢東陽，始看佛經(jīng)。初視維摩詰，疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。

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　　初，註莊子者數(shù)十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風(fēng)。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

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　　君天下，曰天子。朝諸侯，分職授政任功，曰予一人。踐阼臨祭祀：內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某。臨諸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。復(fù)，曰天子復(fù)矣。告喪，曰天王登假。措之廟，立之主，曰帝。天子未除喪，曰予小子。生名之，死亦名之。

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　　賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子，稱天以誄之。諸侯相誄，非禮也。